“我们对科举考试并不陌生。”郑州外国语学校高级教师黄中勇说，中国科举制度源远流长，雏形始于隋朝，定型于唐朝，在宋代抵达巅峰，历经千年，最终于清末退出历史舞台。而河南，恰是这条漫长道路的兴盛之地，亦是它的最终落幕之地。中原沃土：千年科举的状元摇篮在科举制度的催发下，中原大地历来才俊辈出。隋朝一统天下后，革新人才选拔机制，打破世家垄断。隋炀帝大业年间正式设立进士科，标志着中国古代科举制度正式诞生，为天下寒门学子打开了入仕晋升的通道。到了唐代，科举制度进一步完善细化，考试分常科与制科，其中进士科与明经科最为显要。进士科侧重诗赋创作与时政策问，考核综合素养，竞争甚为激烈，堪称“千军万马过独木桥”；明经科以儒家经典识记理解为主，考核难度相对较低，录取比例更为宽松。
宋庠唐宋时期的河南，更是当之无愧的“科举高地”与“状元摇篮”。据统计，在唐代，河南籍状元占全国总数的14.5%，至北宋更跃升至34.3%，皆居各省之首。要知道，状元几年才出一人，而河南不仅缔造过父子状元，还孕育过兄弟状元。据史料记载，河南有父子状元两对、兄弟状元两对。开封府襄邑（今睢县）的张去华与张师德父子、洛阳的安德裕与安守亮父子先后摘得状元桂冠，留下“父子状元”的千古佳话。荥阳郑氏更是科举世家，唐代时一门走出八位状元、十一位宰相，堪称千年科举史上绝无仅有的传奇。至北宋，河南依旧稳居人才高地，“连中三元”的孙何、宋庠等传奇人物皆出于中原。河南贡院：千年科举的落幕之地在河南大学明伦校区中轴线西侧，两座古朴庄重的四角攒尖顶碑亭静静伫立，亭内两通石碑斑驳沧桑、字迹依稀可辨，这就是闻名学界的河南贡院碑。石碑所在之处，便是清代河南贡院旧址，也是中国千年科举制度的落幕之地。贡院是古代科举的专用考场。黄中勇指出，唐代科举初期并无专用考场，开元二十四年（736年）后始置贡院。至北宋中期后，官府才开始修建专门的号舍建筑，考生在此参加考试。
1963年修建的河南贡院碑亭。河南贡院规模宏大，号舍最多时达11866间。清道光二十一年（1841年），黄河决口围困开封，为加固城墙，人们甚至拆用贡院砖石防洪。次年，林则徐主持重修贡院，使其焕然一新。1900年八国联军侵华，北京顺天贡院被毁。因此，1903年、1904年连续两年的全国会试改在河南贡院举行。1904年7月4日，中国历史上最后一次科举考试在此落幕。“其实，当时的考试内容已有重大变革，八股文被取代，但终究难挽科举制度走向终结的命运。”黄中勇说。科举制度，在中国整整实行了1300年之久，曾经选拔出十万人以上的进士、百万人以上的举人。学者余秋雨在《中国文脉》中点评：“通过文化考试在全国男子中选拔各级管理者，使中华文明越过无数次灭亡的危机而浩荡延续。正是这种延续，使我们有可能汲取千年前的伟大精神力量，知道什么是永恒的高贵，什么是不朽的美典。然而，也是由于它，中华文明一直保持着宏大存在，却又未能走向强健。”古代“高考”：层级森严，逐阶进阶古代的科举之路，层级分明，难度递进。童试（入门考）：包括县试、府试、院试，通过者称秀才，才算踏入科举门槛。乡试（省考）：每三年在各省城举行，考中者称举人，第一名叫解元。明代名臣李贤就是在河南乡试中一举夺魁，成为邓州史上第一位解元。会试（国考）：乡试次年春在京城举行，录取者称贡士，第一名叫会元。殿试（终极考）：由皇帝主持，不淘汰，只排名。录取者统称进士，一甲前三名赐“进士及第”，即状元、榜眼、探花。
就考试内容而言，明清两代以八股文为主。八股文有固定格式，四个段落须讲求排比对偶。黄中勇介绍：“八股文测试的内容主要是经义，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经里选择一定的题目来进行写作。当时人们都一门心思扑在八股文上，只有它才能敲开科举的大门。”考中之后，自然要隆重庆贺。古人云，人生有四大喜事，“金榜题名时”便是其一。科考放榜后，官方会举办隆重仪式与宴席，庆贺学子登科。鹿鸣宴是乡试放榜后为新科举人举办的盛大宴会。宴会上，会歌咏《诗经·小雅·鹿鸣》篇，以此勉励新晋学子、彰显崇文之风，故得此名。据传，明宣德七年（1432年），河南举人李贤高中后，赴河南布政司举办的鹿鸣宴赴宴，席间忽闻鹤鸣阵阵，数十只仙鹤盘旋厅堂、翩跹起舞，成为中原科举史上的一段佳话。除此之外，宋代专为新晋进士举办闻喜宴，形成了完备的“赐花、戴花、谢花”簪花礼制，头戴御赐鲜花，是古代读书人登科后至高无上的荣耀象征。沧海桑田，文脉永续。从千年科举取士，到今朝高考选才，时代更迭、制度革新，但中华民族对教育公平的坚守、对择优育才的追求、对逐梦前行的热忱，一脉相承、从未改变。中原大地，见证过科举的鼎盛荣光，也亲历过旧制的落幕终章。如今，河南考生们从容走出考场，一如千年前逐梦赶考的中原先贤，以一场全力以赴的拼搏，奔赴人生新征程，书写属于新时代少年的璀璨华章。
举报/反馈
宏泰配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
